திருக்குறளும் அதன் பொருளும்

திருக்குறளும் அதன் பொருளும்

திருக்குறள் ஒழுக்கம், அறம், பொருள், இன்பம் ஆகியவை பற்றிய எளிய மற்றும் ஆழமான கருத்துகளை வழங்குகிறது. இது ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் வாழ்வின் ஒழுங்குகளை உணர்த்துகிறது.

1. அறத்துப்பால் - கற்றதனால் ஆய பயன்

"அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி
பகவன் முதற்றே உலகு."
பொருள்:
அகரம் முதல் எழுத்தாக இருப்பது போல், உலகின் ஆரம்பமும், அடிப்படையும் ஆதி பகவனே.

**2.

"கற்றதனால் ஆய பயனென்கொல் வாலறிவன்
நற்றாள் தொழா அரன்."**
பொருள்:
கற்றவர் அறனறிந்து நடக்காமல், ஆற்றல் வாய்ந்தவனை தொழாதிருப்பின் கல்வியின் பயன் என்ன?

**3.

"மலர்மிசை ஏகினான் மாந்தர் அடி சேர்ந்தார்க்கு
வலமிசை இந்திரன் மாட்."**
பொருள்:
மலர் மேல் வீற்றிருந்த இறைவனுக்கு அடிபணிந்தவர்கள் எந்த இடத்திலும் வாழ்வில் உயர்வை அடைவர்.

**4.

"வேண்டுதல் வேண்டாமை இலானடி சேர்ந்தார்க்கு
யாண்டும் இடும்பை இல."**
பொருள்:
வேண்டுதல், வேண்டாமை என நிறையின்றி நிலைக்கும் இறைவனை அடைந்தவருக்கு துன்பம் இல்லை.

**5.

"இருள்சேர் இருவினையும் சேரா இறைவன்
பொருள் செய்யும் பூமி வனை."**
பொருள்:
பாவங்களால் துன்பம் அடையாமல், இறைவனை அடைந்தவருக்கு உலகம் வளமானதாகும்.

**6.

"பொறிவாயில் ஐந்தவித்தான் பொய்தீர் ஒழுக்க
நெறிநின்றார் நீடுவாழ் வார்."**
பொருள்:
ஐந்து உணர்வு உறுப்புகளை அடக்கி, பொய்யற்ற வாழ்வில் நிலைபேரும் நல்லொழுக்கத்துடன் வாழ்வார்கள்.

**7.

"துறவார் 큰ம்செய்து துவ்வார் இலர்என்று
அறவாற்றல் ஊன்றிய தில்."**
பொருள்:
துறவிகளின் ஒழுக்கத்தால் பிறர் செய்யும் கொடுமைகளை தாங்கும் வலிமையோடு ஒழுங்கு கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

**8.

"அறவினை யாதெனின் கொல்லாமை கொல்லா
மறவினை யாதெனின் மன்."**
பொருள்:
அறநெறி என்னும் கொல்லாமை, அறமற்ற செயல்கள் மனிதர்களின் உயிரை அழிக்கின்றன.

**9.

"பிறவிப் பெருங்கடல் நீந்துவர் நீந்தார்
இறைவனடி சேர்ந்தாரில் லார்."**
பொருள்:
இறைவனின் பாதத்தை அடையாதவர்கள், வாழ்வின் துன்பச் சுழலில் சிக்கித் தவிக்கின்றனர்.

**10.

"செய்யாமை வேண்டும் பவ உலகத்து
இய்யாத குற்றத்துச் சால."**
பொருள்:
தவறுகள் இல்லாமல் இருக்க அறவழியில் நடப்பதே பாவங்களிலிருந்து விடுபடும் வழி.

**11.

"சிறப்பின் மருளின் திரியான் பிறப்பொழுக்கம்
பெற்றான் அறவின் தழுவு."**
பொருள்:
மறைகள் கூறும் அறநெறிகளை பின்பற்றுபவர், பிறவியின் துன்பம் இல்லாமல் வாழ்வார்.

**12.

"அற்றவர் அற்றால் உறுதோ அறத்தினை
மற்றது போற்றாக் கடை."**
பொருள்:
அறத்தைப் போற்றாமல் பிற பொருள்களைச் சேர்ப்பதனால் உண்மையான மகிழ்ச்சி இல்லை.

**13.

"அழுக்காறு அடங்கா இடும்பை அறிவுடையான்
செறுக்காற்றின் சேறும் மரம்."**
பொருள்:
அழுக்காறின் அடக்கம் இல்லாதவரின் அழிவு வேரோடு பிடித்த மரம் போல் இருக்கிறது.

**14.

"வையத்து வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வான்ஆக
உய்யத்துப் போகப் படும்."**
பொருள்:
அறநெறியில் வாழ்பவர் இவ்வுலகில் வாழ்வின் பயனைப் பெற்றவர். மரணத்திற்குப் பின்பும் வாழ்வார்கள்.

**15.

"அறத்தினூஉங்கு ஆக்கமும் இல்லை அதனை
மறத்தலின் ஊங்கில்லை கேடு."**
பொருள்:
அறத்தை விடச் சிறந்த செல்வமும் இல்லை; அறத்தை மறக்கின் அதைவிட மோசமான துன்பமும் இல்லை.

**16.

"என்றும் ஒருவற்கு உள எனப்படும் தன்கேடு
அன்றும் மறப்பினும் பட்டு."**
பொருள்:
தனது அறத்தைக் காப்பவர்க்கு எவரும் தீங்கு விளைவிக்க முடியாது.

**17.

"செய்க நல்லது பயனுடையால்; அஃது
செய்யாமை அல்லதே கேடு."**
பொருள்:
அறத்தைச் செய்யாததே தீமை, அறத்தைச் செய்வதால் மட்டுமே பயன் உண்டு.

**18.

"அறத்திற்கே உரிய ஒழுக்கம்; பிறவாழ்க்கை
தற்செயலின் ஆகும் பழி."**
பொருள்:
அறத்தைப் பின்பற்றுவதால் மட்டுமே புகழும் பயனும் உண்டாகும்; அறநெறி தவறின் பழி ஏனைய துன்பங்களாகும்.

**19.

"ஒழுக்கத்து நின்றவன் வாழ்க்கை பழிவரல்
நெஞ்சத்துச் சோர்வு இழந்து."**
பொருள்:
அறநெறி தழுவிய வாழ்க்கை பழி இல்லாமல், நெஞ்சில் உறுதியுடன் இருக்கும்.

**20.

"இன்மையின் இன்னாத தில்லை இயல்பினில்
செம்மை யுடையார் உறுப்பு."**
பொருள்:
உண்மையுடன் வாழ்பவர்களுக்கு உண்மையான செல்வம் இல்லாமையே எனப்படுவது இல்லை.

இது 20 திருக்குறள்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்கள். மேலும் விளக்கங்களுக்கோ அல்லது குறிப்பிட்ட பகுதிகளைப் பார்க்கவோ தேவையெனில் தெரிவிக்கவும்!